Thangka Zwölf Große Taten Buddhas 77cm blau

Dieses besondere Thangka stammt aus Nepal.
Handgefertigt in stundenlanger Konzentration ist es Unikat, welches kein zweites mal vorhanden ist.

Das Zeichnen der Thangkabilder gilt im tibetischen Buddhismus als Meditation- und Konzentrationsübung.

Die Bedeutung:

Ein Thangka ist ein gedrucktes oder gemaltes Rollbild des tantrischen Buddhismus.
Es wird zur Meditation in Tempeln oder Altären aufgehängt. Ebenfalls sollte es Wanderungen stets mit sich geführt werden.
Somit hat jeder Mönch bzw. Gläubige seinen eigenen Altar stets bei sich.

Auf ihnen werden zumeist Buddhas, Bodhisattvas, Schutzgottheiten und
andere Asketen in Szenen ihres Lebens in verschiedenen Inkarnationen dargestellt.
Darüber hinaus zeigen sie besondere Symbole wie das Mandala, Kalachakra oder das Asthamangala auf.

Die hier abgebildete Variante stellt die Darstellung der 12 großen Taten dar.

Beschreibung:

Dieses Thangka zeigt, wie der Name schon sagt, die Lebensgeschichte Buddhas.

Unter dem Begriff der Zwölf Taten des Buddha werden im Mahayana-Buddhismus die wichtigsten Lebensstationen des Buddha Shakyamuni zusammengefasst. Eine große Rolle spielen sie in der Hagiographie des tibetischen Buddhismus. Sie werden in Aufführungen auch szenisch dargestellt.

Es werden folgende Ereignisse illustriert:

1. Herabkunft aus dem himmlischen Bereich (von Tushita)
2. Eintreten in den Mutterleib (von Mayadevi)
3. körperliche Geburt (in den Shakya-Klan in Lumbini)
4. Studium der Künste und Wissenschaften
5. Weltliche Freuden des Familien- und Palastlebens
6. Lossagung von der Familie und Aufgabe des Besitzes
7. Übung der Askese (an den Ufern des Nairañjana)
8. Hervorbringung von Bodhichitta (Bodhi-Baum)
9. Bezwingung der dämonischen Kräfte Maras (tib. bdud)
10. Erlangung der vollkommenen Erleuchtung
11. Drehen des Dharmarades (in Varanasi u. a.)
12. Eingehen ins Parinirvana (in Kushinagar)

Im oberen mittleren Teil des Gemäldes liegt Königin Maya Devi (Buddhas Mutter) auf ihrem Bett und hat einen Traum, in dem ein weißer Elefant vom Himmel in Tushita herabsteigt, der schließlich in ihren Leib eindringt (hier repräsentiert der weiße Elefant Buddha selbst).

Es wird angenommen, dass die Königin Maya Devi nach diesem Vorfall Buddha zur Welt brachte, während sie sich mit den Palasthelfern im Wald von Lumbini befand. Sie gebar Buddha, in dem sie in der Salbhanjika-Haltung stand und einen Ast des Plaksa-Baumes hielt. Diese Szene ist in der Mitte links auf diesem Thangka abgebildet. Prinz Siddharta Gautama wurde vor etwa 2.500 Jahren als Prinz in Lumbini in Nepal geboren. Bei seiner Geburt waren viele besondere Zeichen aufgetaucht. Sein Vater hatte einen in seinem Königreich lebenden Weisen um Rat zu seinem Sohn gebeten. Der Weise sagte voraus, dass Gautama entweder ein großer König oder ein großer spiritueller Lehrer werden würde.

Der König wollte, dass sein Sohn sein Nachfolger wurde, und versuchte, ihn von allen Angelegenheiten des Lebens fernzuhalten, die ihn zu einem spirituellen Leben neigen könnten. Gautama verbrachte sein Leben normalerweise im Palast seines Vaters, umgeben von all dem möglichen Luxus der Zeit. Er erwies sich als ein besonderes Kind, ziemlich intelligent und ein ausgezeichneter Sportler.
In der oberen rechten Ecke des Gemäldes können wir sehen, wie Prinz Siddhartha die weltlichen Freuden seines königlichen Lebensstils genießt.
Als Prinz Siddhartha 29 Jahre alt war, entdeckte er, dass es in der Welt um ihn herum viel Leid gab. Traditionell wird erklärt, dass er beim Besuch der Stadt plötzlich die Probleme von Krankheit, Alter und Tod erkannte. Er war schockiert über das Leiden aller Lebewesen und beschloss, nach einem Weg zu suchen, um es zu beenden. Er verließ seine Frau und sein Kind, den Palast und sogar seine königlichen Kleider und begann eine spirituelle Suche.

Diese Szenen sind in verschiedenen Teilen des Gemäldes dargestellt.
Nachdem Prinz Siddhartha erkannt hatte, dass es auf der Welt so viel Leid gab, folgte er seiner spirituellen Suche, um den Grund dafür zu verstehen und wie er helfen konnte, die Lebewesen von diesem Elend zu befreien. Er rasierte seinen Kopf als Einweihung seines Gelübdes, Mönch in der Nähe eines Stupa (buddhistischer Tempel) zu werden, der im mittleren oberen Teil des Gemäldes abgebildet ist.

Gautama lernte bei verschiedenen Lehrern und folgte ihren Praktiken, bis er sie alle beherrschte. Seine erste Lehrerin war Alara Kalama, die eine Form der Meditation lehrte, die zu einer erhabenen Form der Absorption führte, die als „Zustand des Nichts“ bezeichnet wurde, einem Zustand ohne moralische oder kognitive Dimension. Gautama sah, dass dies das Leiden nicht lösen würde und setzte seine Suche fort.

Der nächste Lehrer war Udraka Ramaputra, der ihm meditative Absorption beibrachte, was zu „dem Zustand weder Wahrnehmung noch Nichtwahrnehmung“ führte. Wieder erkannte Gautama, dass dies nicht der Status war, den er suchte. Als nächstes versuchte er extreme asketische Praktiken mit fünf anderen Asketen, die sich in seine Anhänger verwandelten. Am Ende wäre Gautama fast verhungert was im unteren linken Teil des Gemäldes dargestellt ist.

Nach ungefähr sechs Jahren der Suche stellte er fest, dass nur das Abnutzen seines Körpers keine neuen Erkenntnisse hervorbrachte, sondern zu Schwäche und Selbstzerstörung führte. Dann setzte er sich an einen Ort namens Bodhgaya unter einen Bodhi-Baum und beschloss, nicht aufzustehen, bis er die Wahrheit entdeckte. Dieser Teil seines Lebens ist in der Mitte links auf diesem Gemälde abgebildet.
Nur kurze Zeit später wurde er ein vollständig erleuchteter Buddha.

Dies bedeutet, dass er alle positiven Potentiale eines fühlenden Wesens verwirklicht und sich von allen negativen Eigenschaften befreit. Damit erkannte er die wahre Natur von Existenz und Leiden (Leere) und wie Leiden beendet werden kann.
Buddha unterrichtete während seines Lebens weiter, bis er im Alter von 81 Jahren verstarb.

Der Buddha hat einmal seine gesamten Lehren in einem Satz zusammengefasst:

“Ich unterrichte über Leiden und den Weg, es zu beenden”.

Die Details:

Thangka handbemalt auf Leinwand und eingefasst in Baumwoll- und Seidenglanztuch.

Höhe ca. 77cm
Breite: ca. 60cm
Gewicht: ca. 0,5 KG
Material: Leinen und Baumwolle
Herkunft: Nepal