Vajrasattva ist eine zentrale Figur im Vajrayana-Buddhismus, einer Richtung des Mahayana-Buddhismus, die besonders in Tibet, Nepal und Bhutan praktiziert wird. Vajrasattva symbolisiert die Reinheit und wird oft in der Praxis der Reinigung von Karma eingesetzt. Die Vajrasattva-Meditation und das Rezitieren seines 100-silbigen Mantras sind weit verbreitete Methoden zur Läuterung von Geist und Seele, zur Beseitigung negativer Energien und zur Förderung spirituellen Wachstums.
Historische und kulturelle Bedeutung
Vajrasattva wird als der “Diamantengeist” oder “der Halter des Vajra” dargestellt, wobei der Vajra (ein rituelles Objekt, das Unzerstörbarkeit und Unwandelbarkeit symbolisiert) ein zentrales Symbol im Vajrayana-Buddhismus ist. In ikonografischen Darstellungen hält Vajrasattva oft den Vajra in der rechten Hand und eine Glocke (Ghanta), die Weisheit symbolisiert, in der linken Hand. Diese Symbole repräsentieren die Vereinigung von Methode und Weisheit, von Mitgefühl und Leerheit.
Vajrasattva ist eng mit dem Konzept der Reinigung und der Transformation von negativem Karma verbunden. Seine Praxis wird oft als vorbereitende Stufe auf dem spirituellen Weg angesehen, die es Praktizierenden ermöglicht, Hindernisse auf ihrem Weg zur Erleuchtung zu überwinden.
Die Darstellung:
In der linken Hand hält er die Glocke (Ghantá) als Symbol des weiblichen Prinzips und des Vergänglichen. In der rechten Hand hält er den Donnerkeil (Vajra) als Symbol des männlichen Prinzips und des Ewigen.
Die beiden Symbole versinnbildlichen die Gegensätze des Nirvana bzw. Samsara.
Der Vajrasattva hält beides vereint und hebt hierbei sämtliche Gegensätze auf. Im tibetischen Buddhismus wird Vajrasatva mit der sambhogakāya- und Reinigungspraxis in Verbindung gebracht.
Vajrasattva-Praktiken sind allen vier Schulen des tibetischen Buddhismus gemeinsam und werden sowohl zur zur Beseitigung der Verunreinigungen von widerstreitenden Emotionen (Kleshavarana) und zur Behinderung der Allwissenheit (Jneyavarana) angerufen. Als solches ist die Vajrasatva-Praxis ein wesentliches Element der tibetisch-buddhistischen Praxis.
Zusätzlich zur persönlichen Praxis wird dem Vajrasatva-Mantra die Fähigkeit zugeschrieben, Karma zu reinigen, Frieden zu bringen und erleuchtete Aktivität im Allgemeinen zu bewirken.
Sein Mantra ist das
Oṃ Vajrasattva Hūṃ (ॐ वज्रसत्त् हूं).
Das hundersilbige Mantra lautet:
OM VAJRASATTVA SAMAYA MANUPALAYA VAJRASATTVA TENOPA TISHTHA DRIDHO ME BHAWA SUTO KAYO ME BHAWA SUPO KAYO ME BHAWA ANURAKTO ME BHAWA SARWA SIDDHI ME PRAYATSA SARWA KARMA SU TSA ME CITTAM SHRIYAM KURU HUM HA HA HA HA HO BHAGAWAN SARWA TATHAGATA VAJRA MA ME MUNCA VAJRI BHAWA MAHA SAMAYA SATTVA AH HUM PHAT
Dieses Mantra bittet Vajrasattva um Schutz und Unterstützung, bekräftigt das Bekenntnis des Praktizierenden zu seinem spirituellen Pfad und ersucht um Reinigung von negativem Karma. Jeder Teil des Mantras hat eine spezifische Bedeutung und trägt zur spirituellen Entwicklung und zur Erreichung von Erleuchtung bei.
Die Details des Vajrasattvas:
Material: Messing
Herkunft: Nepal
Herstellungsart: Handarbeit
Größe 33,5cm hoch
21cm breit
12cm tief
Farbe: Nepali türkisgold
Gewicht ca. 4,5kg
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